热门:七·七事变

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今年是七七事件爆发82周年 1937年7月7日，七七事件爆发，揭开了中华民族全面抗战的序幕 1937年，日本增兵中国，20岁的志村菊次郎参军。 他本应该在日本接受三个月的新兵训练，但突然被调到中国，他的部队驻扎在离北平只有十公里远的卢沟桥边。 他在日记里写道:“我的胃肠一定要争气，不要贪吃拉肚子。” 但他没想到他所谓的“缺点”竟然是引爆日本增兵中国背后的大阴谋的导火索。 1937年，日本专辑中的卢沟桥地图于7月7日晚在卢沟桥附近参加军事演习时，志村菊次郎挥舞着不争气的肚子，回来时天黑后迷了路。 “士兵失踪了！ ”日军终于找到了审问的借口 日军侦察机拍摄的卢沟桥和收件人平城是北平南大门的钥匙，当时驻扎着太平的第29军，但拒绝了日军的无理要求，日军羞愤不已，继续进行了数发示威。 这时，迷路的志村菊次郎已经回国，日军依然聚集了大量兵力，7月8日上午5点，蛮横地向国民政府第29军开枪射击，简直是平守军奋起抵抗，拉开中国全面抗战的序幕，1937年，日军丰台驻地 七事变的第二天，中国共产党中央委员会向全国通电，说:“全中国的同胞们，平津危急！ 华北危急！ 中华民族危急！ 全民族实行抗战，才是我们的出口！ ”同时，“不让日本帝国主义占领中国的寸土！ ”的提案。 “为了保护国土流最后一滴血！ 》的大口号 “七七事变”的日军大队长一木清直中校表示，发动对北攻击的直接指挥官7月8日上午5点，日军对戴平城开枪射击蒋介石表示“不屈服，不扩大”和“不要求战斗，一定抗战”的方针。 蒋介石给宋哲元、秦德纯(第29军副军长兼北平市市长)等打电话，说“汪平城不要退”、“卢沟桥、长辛店绝对不能守”等。  ；  ；  ； 驻扎在平城的中国军队前往卢沟桥抵抗日军1937年7月17日，蒋介石在庐山发表谈话，指出“卢沟桥事件已经到了退避的边缘”，“不再有妥协的机会，放弃尺寸的土地和主权就成为中华民族永远的罪人。” 对鲁沟桥战役中勇敢面对敌人的29军，全国各界报纸给予了热烈的声援 驻扎在太平的国民党29军在卢沟桥抵抗日军的攻击，各地民众纷纷组织团体，寄来慰问信和慰问品。 平津学生组织战区服务团，前线救护伤员，运送弹药的卢沟桥地区居民为部队送水，送饭，运送军事物资的长辛店铁路工人迅速在城墙上筑起防空洞，挖枪眼，帮助军队固守平城。 华侨联合会也致电第29军鼓励更加激烈 被日军炮火摧毁的太平城内民居七七事件爆发后，日军的攻击受到了中国军队的顽强抵抗 看到日军占领卢沟桥的企图没有实现，一方面玩弄了“当地谈判”的阴谋，另一方面想通过谈判征服中方，另一方面又想以谈判的名义获得派遣兵的时间。  ； 日本侵略者铁蹄踏卢沟桥的7月9日、11日、19日，日本华北驻军和冀察当局达成3次协议的都是卢沟桥时断时续的炮声说明的是空文。 “当地谈判”使日军获得了华北增兵的时间，但掩盖了冀察当局的视线，延迟了第29军部兵应战的准备，对平津抗战造成了巨大的危害 占领卢沟桥的日本侵略者截止到1937年7月25日，陆续集结平津的日军达到了6万多人 日本华北驻军的作战部署基本完成后，为进一步发动侵略战争寻找新的借口，还于7月25日、26日故意制造了廊坊事件和广安门事件。 26日下午，华北驻军向第29军发出最后通牒，要求中国守军在28日之前全部撤出平津地区。 否则就采取行动 宋哲元严词拒绝，27日向全国宣布自卫守土通电，坚决守土抗战。 占领宛平城后，在城楼炫耀武力的日军侵略者当天，日军参谋部得到天皇的批准，命令日本华北驻军进攻第29军，将国内5个师团约20万人增加到中国，对华北驻军司令官香月清司下达了正式的作战任务。 "负责平津地区中国军队的讨伐. " “血战已经不可避免了 中国军队奋起抵抗，血染平津路，壮士报国怨 日军专辑卢沟桥事件的场面1937年7月28日上午，日军按计划向北平发起了总攻击 当时，香月清司的指挥聚集在北平周边的朝鲜军第20师团，关东军独立混合第1、第11旅，中国驻军步兵旅约1万人，由100人大炮和装甲车合作，用数十架飞机掩护，驻扎在北平四郊外的南苑、北苑、西苑 7月26日，日军突破北平广安门突破广安门后的日军部队第29军将士在各自的驻地奋起抵抗，写了不屈不挠的战歌 南苑是日军进攻的重点 第29军驻南苑部队约有8000多人(其中包括在南苑接受训练的军事训练团1500多人)流血抵抗，第29军副军长荏登禹壮烈殉国，许多军事训练团的学生也在战斗中献出了年轻的生命。 在“七七事变”中壮烈殉国的荤黥阁将军于1937年8月13日纪念日军占领北平在战斗中牺牲的29军副军长荤阁将军，1945年，宣武门内的南沟沿着街道改名为“荤阁路”。 南北走向的小巷，北起复兴门内大街南，南至宣武门西大街，全长1500米左右。 邓麟阁路西有一座非常“漂亮”的教堂 一眼就被它的“美”吓到了 这个美丽的教会是中华圣公会教会，有人把这个教会称为安立甘教会。 中华圣公会在北京地区建立的第一座教会，是北京最完善的教会。 1907年刚刚建成的中华圣公会教会“中华圣公会”是新教的六大教派之一英国国教会在中国的分支教会，原来用英国国教一词的音译称为“安立甘会”，1911年转为意译，称为“中华圣公会” 所以这个教会既被称为中华圣公会教会又被称为安立甘教会。 1900年八国联军进入北京后，各国在北京占领了领土。 当时英国圣公会的传教士鄂方智想在英军占领区建立教会。 后来，他以宣武门内象房桥附近的刑部殷柯庭住宅为对象，当时殷柯庭的家人已经逃离北京，鄂方智在这里拆除房子修建了教会。 教会由主教史嘉乐绘制蓝图委托工匠建设，建于1907年，建设后还举行了庆典 世纪初在中华圣公会教会举行的婚礼这座教堂的建筑有独特的特色，和我们看到的其他教会的建筑不同 不是哥特风格，也不是其他西方建筑风格，是在西方建筑中融合了中国古典建筑的“宫殿式”教会，可以说是中西合璧式 教会整体是从外形到内部在中国以前流传的风格，是中国近代民族形式建筑的初期代表性作品 邓麟阁路62号新华社印刷厂是民国建元后的国会礼堂和办公楼 参议院和众议院的会议、总统选举等重大政治活动在这里举行 基本上保存 北京市文物保护单位 北京国会的旧址在西城区荃黥阁路52号，建于1913年 现存的建筑物有国会会场、“圆楼”、原仁义楼、礼智楼两层楼的带前廊的大楼 国会会场平面正方形，高三层，东、西、南三面有细长的大厅 穿过大厅是会议厅，建筑外观极其简陋，都是手工灰砖做的。 国会议事堂的北侧是“圆楼”，由大楼内会议室的平面椭圆形命名。 地上二楼，灰砖建造，三角桁架，大楼内南部有三间休息室，北部在半圆大厅周围有一圆会议室。 国会议场的东侧是二排二楼的带前廊的大楼，当时议员起草了宪法事务所，用作灰砖清水墙建筑、三角桁架坡屋顶。 1910年，晚清时期的资政院大楼，在民国时期成为国会大厦辛亥革命后，于1912年在南京设立中华民国参议院，成为南京临时政府的最高立法机关 4月5日，临时参议院与临时政府一起转移到北京 1913年4月8日正式国会(众参两院)成立，临时参议院解散了 1924年10月北京政变后，国会解散了 1925年改为北京法政大学 1927年合并为京师大学法学系 今天我们在这里纪念“七七事变”八十二周年，不仅是为了“不忘事前的师”，更重要的是不忘国耻，振兴中华。 正阳文库出版的《第二代摄影师，北京城》记录了北京城多年来在空间结构和城市风貌等方面发生的巨大变化。 其中以下小组是从宣武门向西眺望的视野图，包括当时民国国会的旧址 最初1961年的旧照片都是赵树强提供的，新照片是刘锦去年用同样的机器拍摄的。 时隔半个世纪，宣武门以西的这个地区变得比以往任何时候都多了，但是这里的汴麟阁路依然讲述着曾经的历史 (以下照片建议在横屏上观看) 1961年，从宣武门向西看的视野图(赵树强供图)年，从宣武门大楼向西看的视野图(刘锦拍摄) ]