热门:七夕里的敦煌壁画：坐看牵牛织女，只羡鸳鸯不羡仙

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“什么是七月七日？ 看着牵牛织女，女人做针线活乞巧 》这是敦煌文献p.2721《珠玉抄》中记载的七夕节的吉利 这一天，牛郎织女相遇，怀春少女们轻轻地举起裙子进入彩楼，整栏对着银河看着眼睛穿着，等着牵牛花过银汉。 她们乘着月光扎针，把五色线快速地从串九孔针上勾结起来巧妙 穿针引线本来就是离不开男女婚姻的隐喻，巧手也能得到爱 也许正好飘飘欲仙的少年路过这里，说“今晚月色很美”。 敦煌壁画也有牛郎织女和恋爱故事 爱词调伏莫高窟第321窟南壁初唐座从牵牛花织女星敦煌藏经洞出土的《终日星图》(又称《敦煌星图甲本》的斯坦恩号为s.3326，现藏于大英博物馆)中，包含了当时北半球肉眼可见的大部分恒星，现存 牛郎星是天鹰座α星，织女星是天琴座α星，是各星座中最亮的星 在《全天星图》中可以看到附近的两颗星星，实际上相距16光年，是不能隔着长银河“看的邻居” 只有7月7日，上弦月光笼罩着银河的光辉，原来躺在中间的银河瞬间“看不见”，牛郎织女星“相遇”。 敦煌文献s.3326《终日星图》的一部分，带有颜色区别的是牛郎、织女七夕夜观星的人，大多来自浪漫的想象，而不是出于对星星的好奇心。 有人“揭露”了其中的真相——周处《风土记》说:“7月7日，那天晚上……守夜者咸怀私愿” “晚上，牛郎织女在天河相遇，天门瞬间打开，随之兴奋和……几个私心沸腾。 “七夕佳人喜夜情，各带花果去中庭。 求织女坐下，到乞巧楼前明 (敦煌文献《七夕乞巧诗》)女子们在瓜果献纳院，欣欣看到牵牛花织女星的场景，大概是古代人的“转发锦鲤幸运”吧！ 月亮代表我的心七夕不是少女的专利，不仅仅是牛郎织女星助运 此时的月亮是新月，但由于天安门大开，赋予了更神秘的意义。 那天晚上，无论男女老少，王公贵族和平民都在月球上祈祷。 这一天的月亮，对特别渴望爱的人特别大方 “七月七日长生殿，半夜无私语时 在天上成为比翼鸟，在地上成为连理枝 》是唐明皇和杨贵妃在七夕之夜对爱的向往和承诺，白乐天把它告诉了天下人 青庐榆林窟38窟西壁5代“去了凸点他州，新年还没回来，似乎怨恨。 ……乞求会面，发誓无辜[负]伊 》是敦煌文献p.2838《曲拜新月》，七夕之夜祝丈夫回心转意，回家再会的怨妇之声，这种琼剧片段般的祈祷，一定收到了多个月亮。 各不相同 鸳鸯不羡仙中国人自古以来就把牛郎织女视为重要的恋爱象征之一 “遥远的牵牛星，皎河汉女”，7月7日的相遇，胜利是人类的无数 但是如果秦观来敦煌的话，他的“胜利在人类无数”的概念和认识大概会被更新吧 树下琴图莫高窟85窟的晚唐莫高窟第85窟的《报恩经变》的《树下抚摸琴图》固定了停下脚步的爱的瞬间 印度波罗奈茨的太子善友为了救济众生，下海去龙宫寻求如意宝珠，但被弟弟的坏朋友瞎了眼，宝珠也被夺走了 善友太子流浪利师跋国，为王宫保护果园 在果园弹钢琴成了他唯一发泄感情的方法 有一次偶然，利师跋国公主听到琴音，仰慕在心，不顾父亲的反对，和善友成了夫妇 结婚后，善友查明自己太子的身份，目光清楚，带着公主回到博洛内国，回到宝珠，改变衣食珠宝救济一切。 故事的结局确实圆满，动人的是树下弹琴的瞬间，安静永恒 高山之所以流动宝贵，是因为一切都知道 善友太子可能还没有观察到利师跋公主的出现，公主已经在琴音中翻阅了他的前半生 爱是人类永恒的话题 “浮世万千，吾爱有三 日，月，卿 天是早上，月亮是傍晚，勋爵是早上的傍晚 在爱中收获的乐趣和回收的痛苦的多少是无法预测的，但她永远不会对每个人心中最无法忍受的冲动和最美的期待产生任何影响 她是刀尖上的蜂蜜 (由敦煌研究院公众号转载)(本文根据澎湃信息，越来越多的原始信息请下载《澎湃信息》APP ) ]