热门:皮亚杰《结构主义》，一种让我们掌握多而杂问题的做法

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水滴遮住了大海，水滴中含有海洋的主要物质，据说可以与之媲美 但是，这个说法用于人体的话，就没什么用了。 即使是人类的脚趾，也不包括整个身体的一切(当然，在dna水平上，脚趾的dna和哪个位置一样，但都一样。 并不代表一切)。 这个简单的比喻背后隐藏着两种不同的人的思考。 一个是分子式，或者是简单的思考。 也就是说，一个东西我们总结原子通常会不断细分、分解，像大海一样，考察细节就能知道整体。 另一个是结构式的或多而复杂的思考，我们可以细分，但可以看到整体和局部的绝对差异，作为整体的人具有局部体细胞没有的特征。 要理解这么多复杂的思考方法，继上世纪存在主义之后，迅速发展成为思想风潮，欧洲有很多优秀的结构主义者，以他们的做法在语言学、人类学、文学、心理学等许多社会科学行业取得了惊人的成果 今天的“一下子”看看当时的结构主义者皮亚杰的小册子。 在这个“结构主义”中，皮亚杰总结了结构主义的第一个特征，考察了索绪尔、利维、福柯等许多结构主义者的理论，最终给出了对结构主义的理解。 皮亚杰本身被广泛认为是引起儿童心理学、认知论的创立者，在心理学行业中与弗洛伊德并驾齐驱也很有名 在哲学行业，皮亚杰很少种树。 在《结构主义》一书中，皮亚杰也把结构主义理解为一种做法论。 一个是自古以来就存在的，人类为了理解许多杂乱的世界处理许多杂乱的问题，是与其他做法论不矛盾的做法论。 结构的三个特征说得这么多，结构是什么？ 皮亚杰的定义是“结构是整体的，由几个法则构成，是具有自我调整性质的图式体系”。 这是一个非常结构主义的定义，定义中有结构的三个优点1、整体性常见、规律性(转换性) 3、自我调整性 举个简单的例子，比如关于整数的结构，首先所有的整数都是一个集合，全体，其次它们之间有明显的转换规则，大致可以用三个规则定义整数的全体，第一是某个数本身是什么，这个数和零之和是自身 第二定律是关于正负关系的。 一个数量和自己的多个和为零。 最后是一个数量和数量的关系。 一个数加一等于另一个数。 也就是说，另一个数减去1等于原来的数。 任何数量的关系都基于1。 如果不想看数学的东西能掠过前段，实际上上人是结构体的最好实例，是整体的，双手和一条腿不能叫人，不具备人的所有特征。 人本身有新陈代谢，构成了dna等多种法则。 这些法则调整了人内部不同的一些变化，维持了一个身体的整体特征 结构主义基于这样的结构认识，研究一个结构是什么样的，如何形成，内部关系是什么样的，这个结构和其他结构的外部关系是什么样的 共时性和连续性的观点被认为是结构主义的开端索绪尔提出，在研究语言学时，语言的共时性大于连续性 这是什么？ 这个概念的翻译是一个词汇他的定义越来越多是与当时其他词汇的关系而不是形成这个词汇的历史过程 共时是指在这个瞬间和其他人的关系。 所谓继续，纵观迅速的发展过程，意味着与自己的过去的关系 所以，结构主义往往越来越强调现在的关系结构，但没有考虑过去任何形成的历史 例如狗这个词不是看狗是如何形成“狗”的，而是考虑了狗在现在的语言结构体系中的意思 结构主义和我们普通人有什么关系？ 无论是研究行业的做法论还是哲学思考，结构主义似乎与我们普通人的生活相距甚远。 这样的“高层次”概念会给我们带来什么帮助？ 在这里从另一个“高层次”的人开始说吧。 那是数学天才哥德尔。 他用天才的方法说明了问题。 一个理论不能用他自己或更弱的手段说明他没有矛盾，是完全的。 通俗地说，在我们可以称为结构的系统中，不能利用他里面的规则，消除一切矛盾，或者说明所有的事件。 这是我们需要的第一个结论。 如果我们把这个世界上的许多现象、问题和理论看作一个结构，那就有问题了。 任何理论体系都不能处理所有的问题。 就像前几天和朋友说话时谈到佛经一样，他来领悟的时候，那一刻，以为什么都不懂，过了一会儿又陷入混沌 这无论是佛教、弗洛伊德、马克思、牛顿还是爱因斯坦，这些理论都有助于我们处理一点问题，但不是所有的问题 万物在成长和进化，问题也层出不穷，一次吃空不容易 第一结论后，我们认为第二——世界的结构、理论、思维是分层的，高低或强弱或简单而复杂 我们把一个结构中的内涵分为两部分，一部分是形式，一部分是文案，形式可能偏向于通常的规则，如果偏向于很多现象。 在结构主义的理解中，认为“所有的成分对比他高级的形式都是文案，对比他低级的成分都是形式”。 一直受欢迎的“三体”提到的降维打击的背后有这样的理由 如果我们不能正确解释，我们统一认为有更高的维度的存在。 在我们的维度里，物理学、生物化学等这些法则是形式，复印件是万物的存在 在更高层次上，物理学、生物化学这一法则是他们的副本，他们有他们自己固定的形式，所以也可以制作这些副本。 但是，从这个立场来看，借用哥德尔的理论，这是一个循环提高的过程，是低水平认识无法处理的问题，需要高水平的认识，但高水平依然有缺陷，这形成了不断提高的梯形结构。 因为到达一点的可能性很低，所以可以处理所有的问题，也就是说不存在所有的“结构”。 我们得出两个结论:没有完全的理论，认识是分层的 这个结论也迫使我们迅速发展和进步。 一时的想法永远处于你的立场，这个认识水平。 就像渣男学生一样，在高中看到小学的问题多在一秒钟内处理 不断构筑自己的认识结构，不断寻找认识结构中的问题，通过这个问题寻找更高水平的认识结构 这个问题其实可以用否定的做法来实施，可以分为三个步骤，第一步是建立思考的做法和理论。 二是寻找这个思维和理论的另一边第三部分是试图构建包含这表里两面的新结构的理论 这不是黑格尔迅速发展，马克思拿到的辩证法火炬吗？ 你考虑过我们为什么能认识这个世界的规则的问题吗？ 我们大脑中的思维结构和思维方法，为什么要与物理学中的因果关系相匹配，让我们从多种多样纷杂的现象中发现其共同的结论？ 而且，这个世界上为什么很多东西都有可以认识的法则，即结构性呢？ 为什么物理学会有我们能注意到和计算的法则？ 在这个问题上，利用达尔文的进化论思考，大胆推测 这个宇宙中长期稳定存在的结构，必然需要一点稳定的法则和平衡系统，什么都没有的东西都被破坏了 所以我们看到的大部分系统都是结构化的，有规律的，平衡的。 人类的思维如何能认识这些法则，或者具有与这些外部现象相似的结构，也许是因为人类进化而来的。 我们有这样的共同体，很好地理解世界正在改造世界，所以我们还活着。 不懂世界的“人”亲戚们都灭亡了。 但是很多事件害怕不断追究，在这样的推测下，又产生了两个问题。 第一，人类可以认识到世界的极限在哪里。 其次，谁掌握了宇宙中结构化的东西比较容易存在的规则，上帝？ (标题图:《结构主义》，商业印刷馆，2006)