热门:澎湃思想周报｜脆弱的美国黑人社区；大卫·哈维谈危机与解放

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本周的思想周报关注着疫情下美国脆弱的黑人社区。 前几天土耳其开放边境后，希腊难民危机是如何卷入病毒的，以及大卫·哈维讨论疫情的新副本“对于冠状病毒的集体困境，我们需要集体应对”。 “黑人生命也是生命”运动对美国疫情的反应，确诊病例表现出世界上最高的趋势，新型冠状病毒对美国社会的影响越来越激烈，许多城市经济已经停止，人们要求关门。 瘟疫大流行带来许多次生灾害，社会本身固有的矛盾也在扩大，种族主义就是其中之一 本周，rampant的网站邀请了美国黑人反种族主义社会活动家，在疫情下参加了名为“黑人生命也是生命”( black lives matter )的圆桌会议。 美国反黑人种族主义的历史遗产和不乐观的现状是如何在疫情下共同塑造美国黑人的境遇的？ 在纽约布鲁克林，人们在食物分配站排队领取食物 新华社图新型冠状病毒在美国许多城市非裔死亡率远远高于其他民族，表现出明显的种族差异 现在占美国人口13%的黑人占covid-19死亡人口的50% left out杂志中的alyx goodwin &； todd st hill在圆桌会议上，过去两周，据接下来的消息报道，新冠引起的肺炎对许多城市的黑人社区造成了毁灭性的打击。 其中一个城市和州是臭名昭著的城市，无视路易斯安那州、密歇根州(特别是底特律)、芝加哥、纽约和新泽西州等黑人社区。 而且，由于病毒在监狱中的迅速传播，美国监狱系统的不人道状况加剧了(在美国监狱中黑人的比例非常高)。 白宫竞争者比平时做得多:中间派民主党给工人阶级的是陈词滥调和面包屑共和党为富人提供了无限的紧急财政援助 维持这种现状的公式使大部分美国工人阶级特别是黑人感到沮丧 希望犬儒主义高涨，枯萎 整个身体嘴巴必须从这两者中选择:呆在家里保护自己和家人免受病毒感染，还是离开家拯救特朗普的经济，黑人继续受到失业率上升的冲击 在新冠爆发之前黑人正在痛苦 如果不解决病毒加剧的种族差异、病毒引起的新的卫生和经济问题，任何意义上都不可能恢复“正常” 黑人要求比以往更热心地带来“希望”的行动 #letusbreathe集团的黑人活动家damon williams指出，“反黑”( anti-blackness )历来是产生死亡的现象 美国社会内的种族主义结构剥夺了黑人对食物、水、住所和医疗的充分获得机会 这种暴力一直是社会的常态 黑人的身体总是处于被军事化社区关押、监禁、警察警戒的风险之中 教育、工作和黑人都经历着非人性化的条件 这种破坏性的动力给黑人社区留下了创伤、暴力和心理伤害，使黑人在危机面前变得更脆弱 因此，正常危机和紧急情况加剧了黑人社区的负面影响。 新冠的大流行再次让我们马上看到种族间的恶意死亡差异，理解这一历史悲剧的“人为”基础很重要，我们认为这种不平等的结果是多次自愿选择和决定引起的，黑人的生命超过了普通的脆弱性是理所当然的 这种病毒在damon williams是鼓舞黑人解放热情的瞬间，危机带来了机会，过激性似乎没有现在这么容易得到。 社会整体结构和界限充分暴露，权力代理和决策人必须表现自己 立法机构、企业、医疗、护理机构不能正常工作，不是为了保护黑人，提供黑人所需的东西而设计的。 来自纽约legal workers rank and file机构的haley pessin进一步解释了黑人面临流行病的社会条件。 流行病和经济下滑消除了过去十年就业的增加 但是，即使在大流行爆发之前，黑人的失业率也是白人的两倍 而且，迄今为止创造的事业是低报酬、暂时、没有工会组织的事业 种族主义的雇佣实践和种族歧视的差距相加，黑人会集中在工资低的员工身上，无法承受来自员工的损失，因此在面对流行病时会变得更脆弱 因此，在美国各地，受害最大的街区是由移民、穷人、黑人组成的街区，他们没有实现在家远程操作和社会距离的特权。 在纽约市黑人新型冠状病毒死亡率是白人的两倍，bronx街区居民死亡率是富裕曼哈顿的三倍 由于种族主义住房政策，黑人多住在靠近污染中心地区的任何不规范隔离的住宅中，患有哮喘等慢性疾病，因此感染新型冠状病毒的风险增加。 考虑到纽约成为美国瘟疫的震源地不是偶然的，而是最不平等和种族隔离的城市 这些前提条件继续引起传染病的风险是面临社会最严厉压迫的群体所承担的。 在过去的四个世纪里，黑人被迫在250年的奴隶制及其后的150年制度化种族主义的社会条件中生活 nationalallianceagainstracistandpoliticalrepression的活动家frank chapman指出，种族主义意识形态的发明是为了说明奴隶制是黑人天生劣等的反映 政府的种族歧视政策创造了黑人大量无业、恶性住房条件、大规模驱逐和赎回( foreclosure，抵押权取消)、不充分的医疗服务、最近学校关闭导致顺势医疗剥夺的公共教育权。 联邦政府在检查、治疗和住院方面不应对黑人社区 流浪汉缺乏安全的避难所 不人道的监狱是定时炸弹 政府命令人们“在家”，但很多黑人在服务产业工作，不用说邮政、公共交通工具、医院、杂货店、快餐店等 他们不得不去上班 最近破产的公司就职的人可能是被迫失业，可以从政府那里收到失业说明的最后一个人 而且，他们面对大规模驱逐和赎罪，使2008年发生的住房危机相形见绌 haley pessin强调了“黑人的生命也是生命”运动的意义，除了试图让雇主、州政府、特朗普政府和人们回归工作或无保护地工作的工人外，有必要把种族正义放在斗争的最前线 斗争必须超越回到“常态”。 因为“常态”对普通工人阶级来说已经受不了了，对黑人来说更致命 运动需要与其他最受压迫的群体，特别是没有身份证件的移民，被监禁的人团结起来 如果政府有1.5兆美元的救助银行，每个人都需要有钱确保公共医疗、住房和安全。 黑人不是大流行的被动受害者，黑人工人在大流行期间在不可或缺的职场中所占的比例过高，在职场斗争中发挥重要作用:要求为尊严、安全、上司利益而死 damon williams认为“黑人的生命也是生命”运动意味着黑人和印第安人，在运动中祖先建立了非洲人和美国原住民的人之间的联系，认识到黑人和原住民的共同点比他们的差异多，这种团结也是为了运动 “黑人的生命也是生命”运动随着美国自身许多复杂的历史语境而改变自己，此时黑人和所有公共健康危机面前不能被邀请的黑人这样的被压迫者必须共同确立解放事业的责任 alyx goodwin &； todd st hill也同样指出，最近黑人社区进行的租金解雇、民间互助、债务解雇等运动的美丽不仅仅是为了人们自己抵抗，而是为了社会的所有脆弱群体。 希腊难民营:欧洲极右和病毒的双重包围，随着2月土耳其总统埃尔多安以欧洲没有充分进行年协定的资金援助为由放宽边境管制，允许难民进入欧洲，在爱琴海土耳其 在陆地边境，希腊派遣军事警察，用催泪弹和橡皮弹驱散难民，在海上，希腊用巡逻艇逮捕难民，强制遣返 希腊和土耳其边境的难民 根据新华社的资料，希腊最大的难民营在莱斯沃斯岛，岛上的莫里亚难民营在几年前欧洲发生难民危机后接受了很多难民 这个军事设施改造后的难民营本来计划接受2800人，但现在有超过20000名居民，这些难民主要来自阿富汗、非洲、叙利亚、伊拉克等国家 莱斯沃斯岛现在已经成为欧洲极右派“身份承认主义”( identitarian movement )运动的地标 “身份承认主义”运动始于本世纪初欧洲跨国白人民族主义思潮，强调欧洲血统危机意识，也是“反吉哈德运动( counter-jihad movement )”的重要组成部分，穆斯林进入欧洲 根据多家平面媒体的投稿，随着难民危机的开始，包括德国、奥地利、法国在内的欧洲各国“身份承认主义”网络的极右派来到莱斯博斯岛，他们连续几个月进行了反难民的示威活动  ； 攻击岛屿帮助难民的非政府组织 versoblog本周发表了介绍新型冠状病毒大爆发危机下希腊难民营情况的复印件 在疫情下，难民营的生活极其不适合防疫 首先是生活空间太小。 一家五六口住在三平方米的空间里，不能保持社会交流距离，人们排队取食物和水。 其次，根据希腊政府的封锁令，难民无法从镇上的ATM取款，但联合国高级难民署( unhcr )此时中止了平时支付的现金补助，很多难民无法在岛上超市购买必要的生活用品。 据介绍，现在在非政府组织的援助下分发肥皂，处理基本的清扫问题 希腊政府的防疫措施比许多欧洲国家更严格 3月23日，希腊下达了非常严格的封锁令。 离家出走的人需要携带证明书和相关的说明文件。 这个禁令还在延长。 严格措施的结果是莱斯沃斯岛的瘟疫暂时得到了控制 但是在希腊本土，雅典西北的ritsona难民营和东北的malakasa难民营相继发生了疫情 许多人呼吁希腊政府为了防疫而疏散难民营。。 但是，迄今为止希腊政府没有采取行动 大卫·哈维:现在的危机可能是解放的机会上周，大卫·哈维在《雅宾》中写道:“对于冠状病毒的集体困境，我们需要集体应对。” 现在的危机包括替代( alternative )的可能性，比起回到这场危机开始前的样子，我们认为应该集体创造完全不同的秩序。 哈维在纽约的冠状病毒危机中写了这个新副本 现在是很难理解对发生事件的应对的时候了 一般来说，反资本主义者进行街头示威、示威和煽动 相反，在需要这种集体行动时，哈维个人处于孤立无援的不自然状况 但就像马克思说的，“我们不能在我们自己选择的情况下创造历史。 那是因为我们必须想办法充分利用我们拥有的机会”。 大卫·哈维的条件相对优越，可以在家继续工作，不失去工作，可以拿到工资，避免病毒入侵。 年龄和性别被归类为敏感性高的人，所以不建议与人接触，所以他有足够的时间反省和写作 他与其纠结于纽约的特殊性，不如对可能的备选方案提供一点反省，问他反资本主义者对这种情况有什么看法。 哈维援引了马克思对工人自由和解放的看法 资本主义社会的活力，由于科学技术的动员，变得依赖于永远的创新 马克思在自己的时代清楚地看到了这个，他在1858年写下了一切。 人工智能的问题是马克思说的现代版 其明显的效果代替了工人，实际上从工人生产过程中的想象力、技能、专业信息的应用能力来看，人工智能解除和贬低了工人的地位 进而马克思指出了崩溃的资产阶级秩序中包含的东西，也许对工人的利益也有好处 那就是资本——“在无意识中，将人类的劳动、能源的支出降到最低” 这有利于解放劳动，也是解放劳动的条件 对马克思来说，自动化和人工智能的兴起为劳动的解放创造了条件和可能性 这些科学和技术都提高了劳动的社会生产力 一个工人监视着机器，可以在短时间内生产大量的商品 马克思还认为财富不是支配剩余工作时间，而是整个社会中个人直接生产所需时间以外的可支配时间。 因此，资本主义带来了“个性自由迅速发展”的可能性，包括工人的个性 哈维强调，马克思总是认为集体行动推动个人自由的迅速发展是集体行动的终点。 马克思为了集体行动而抑制个人主义的观点被认为是错误的 这一切的前提都是“必要劳动的普遍减少”，即社会日常生活再生产所需劳动量的减少 劳动生产率的提高意味着社会的基本诉求很容易令人满意 这样，就有了丰富的可支配时间，释放了个人潜在的艺术和科学快速发展的潜力 最初，这将是少数人的特权时间，但最终将为个人创造自由的支配时间。 一个社会的富裕是根据每个人有多少可以支配的自由时间来测定的，因为满足了基本的诉求，人们可以没有任何限制地做自己喜欢的事件 马克思认为建立这样的社会，需要集体运动来打破资本主义阶级权力的行使 现在，由于冠状病毒的影响经济正在崩溃 很多人被困在家里，有了很多可以支配的时间 不能上班，我们平时做不到，时间该怎么解决呢？ 当然，如果有孩子的话，还有很多事件。 但是，本文总结了人们可以支配很多时间的情况 另一个是人们现在正在经历大规模的失业。 最新的数据显示，美国大约有2600万人失去了员工 一般来说，这是一场灾难。 当然，这是一场灾难。 因为如果失去工作，就会失去去超市买东西生产自己的能力。 许多人失去了医疗保险，许多人很难得到失业救济金 房租和房贷到期使房权受到威胁 美国人口的大部分——可能占全部家庭的50 %——银行中超过400美元的盈余资金没有应对小的紧急情况，当然面临着现在这样的全面危机 他们很快就住在街头，他们和他们的孩子们很可能饿死 期望照顾更多的患者，或者为维持日常生活的再生产提供最低限度的服务的劳动力，一般是高度的性别化、种族化、民族化 这就是站在现代资本主义前沿的“新工人阶级” 其成员必须承担两个负担:一是他们在工作场所最有可能感染病毒的工人，二是因病毒导致经济裁员而失业，最有可能没有经济来源。 美国现代工人阶级——由非裔美国人、拉丁美洲人、职业女性构成的第一，是在照顾别人的过程中感染，维持重要的供给形式(食品店等)的开放，还是选择没有足够医疗服务等福利的失业？ 长期以来，这些劳动力被社会化成为良好的新自由主义主体。 这意味着如果发生问题就责备自己和上帝，但不敢提出资本主义可能是问题。 但是，即使是新自由主义者，对这种大流行的现在的反应也有问题，必须承担维持社会秩序再生产的不成比例的负担 哈维认为，在应对covid-19的过程中，为了摆脱这场严重危机，需要采取集体行动 有必要通过集体行动抑制其蔓延。 这样，最终可以让人们以个人身份解放，以自己喜欢的方式生活。 因为我现在不能做喜欢的事件。 这是理解资本含义的好比喻 这意味着创造了社会。 在这个社会里，很多人不能自由地做我们想做的事。 其实是因为资本主义阶级生产财富。 马克思认为，如果2600万失业者能得到足够的钱养活他们，购买他们生存所需的商品，租他们需要的房子，他们为什么不从异化的事业中寻求大众的解放呢？ 换句话说，简单来说，2600万人回到职场，从事他们以前可能从事的相当差的员工，能摆脱危机吗？ 还是有组织基本商品和服务的生产，让每个人吃饭，每个人都有一个脸的住处，中止拆迁，让每个人都不用租就能生活的方法？ 此时，不正是可以认真考虑建立替代社会的时候吗？如果有足够的韧性，有足够的潜力应对这种病毒，为什么不承担资本的责任呢？ 与其说我们都想回归员工，找回哪个员工，把一切都恢复到这场危机开始前的样子，不如说为什么不能通过建立完全不同的社会秩序来摆脱这场危机呢？ 我们解放了现在正在崩溃的资产阶级社会具有的哪些要素- -惊人的科学技术和生产能力---利用人工智能、技术变革和组织形式，真的不创造与以往任何东西完全不同的东西吗？ 结果，在这样的紧急情况下，尝试了各种各样的代替制度，从向贫困地区和集团免费提供基本食品，到免费医疗、通过网络提供替代性的准入结构。 事实上，新社会主义社会的轮廓很明显——这可能就是右翼和资本主义阶级这么快回到以前原因的原因 这是思考另一个选择可能是什么样的机会的时候了 在这一瞬间，替代的可能性实际上是存在的 哈维认为不应该仅以自以为是的方式作出反应，“ ； 也许你应该考虑扩大已经发生的事件，比如组织的集体供应，“哦，我们必须马上把那2600万员工找回来”。 这在医疗行业已经发生，食品供给的社会化，甚至熟食供给的社会化也开始了 现在在纽约市，几个餐厅系统继续营业，依靠捐款，但实际上，为失去工作或行动不便的人提供免费饮食。 “太好了，太好了。 与其说这是我们在紧急情况下制造的事件”，不如说从这个时候开始可以告诉任何餐厅。 你们的任务是让人们吃饭，一天至少吃两顿像样的饭。 这里已经有这个社会的要素了。 例如，许多学校提供学校午餐。 所以应该继续这样做吗，至少要从那里考虑 这时，不是可以用这样的社会主义想象力构筑替代社会吗？ 不是乌托邦式的 如果现在失业的2600万人必须回去工作，也许你应该一天运动6个小时而不是6个小时。 这样，你就可以庆祝世界上最富有的国家，生活意义不同。 这是真正的崛起，可能会带来美国真正的伟大(让“再次”在历史尘埃中腐烂)。 这是马克思强调的观点:应对资产阶级意识形态中不断宣传的虚假自由和解放，真正的个人主义和自由和解放的根源是通过集体行动满足我们所有的需要，人们每天只从业6个小时，剩下的 总之，这不是感兴趣的时刻，真的要考虑替代性社会主义社会建设的活力和可能性吗？ 但是，要走这样的解放之路，首先解放自己，看到新的想象和新的现实是可能的 (本文来自澎湃信息，越来越多的原始信息请下载《澎湃信息》app )